一、讀詩詞考慮作品“時代背景”，這是必要，但不是最重要，不能做前提（恐失穿鑿附會，應該回到作品本身）。
二、讀詩詞並不是學作者個人的內容(經驗)，而是學形式（表達形式）–學其觀察、遣詞造句、組織等技巧，用來組織、解釋、表達自己之經驗情志。
三、詩詞之作者
1.第一要考慮說話的人稱問題（描寫視點、敘事角度）。
第三人稱，客觀描述，不必要設身處地去看。
第一人稱，最好要設身處地去看，有同感、起共鳴。
例如：李白＜靜夜思＞
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
（第一人稱視點，描寫思鄉。由詩句「疑是地上霜」「疑是」的錯覺，推敲這詩蘊含了「短夢初醒」的情境，就因為「初醒」猶在夢醒之間，所以才會把「明月光」錯當是「地上霜」；而這「短夢」夢的內容應是夢見與故鄉的親友團聚，夢醒後卻獨自一人在異鄉，故有後面的「舉頭望明月，低頭思故鄉」。李白這詩淺顯易懂，藉由很簡單的幾個字卻創造出夢境 ∕ 現實、故鄉 ∕ 異鄉、團圓 ∕ 孤單種種對比而拉大了詩的張力，而擁有了豐富的意義。）
例如：李白＜玉階怨＞
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
（第三人稱視點，描寫閨怨）
2.主觀的感收去和作者共鳴，非作者和你，感受較客觀。
3.看到一個動作行為，行為者之動機第一要追查，不論其自覺與否。
4.有時候作者（第一或第三人稱）和內容說話者（一定是第一人稱）不一樣，因為文學是允許虛構想像的，混淆就分不清虛實。“感性”是經驗層面，文學是經驗感性層面，不用“現實”真假標準去衡量，要真的經驗並不是說實話。文學虛構、想像，一定是假的經驗，但是它描寫的很“逼真”、“似真”，就是真的。
四、詩詞之時間、空間
1.事件在固定空間中發展，有起點、有終點，但一個觀察者未必從一開始就看，有時從中間看；客觀事件是順序，但一個人回憶未必順序，可以錯綜安排，倒敘或重點描述。
<春曉＞孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
昨夜風雨聲，花落知多少。
（時間是倒敘，先寫晨曉，後寫昨夜。）
2.人是透過感官來認識世界的，看詩詞內容都離不開感官，感官在哪？第一個找出感官，表達之感官；第二找出空間，而二者都包含在時間中